晚清由“西学东渐”所开启的中西跨语言-文化对话交流，长时期以对域外文本的翻译—传播为中心，这种状况因为中土文人的西游及其西方描述实践而逐渐改变，直至清末民初留学生文学及一种新的域外叙事书写实践的兴起。在早期留法学生的法国叙述文本中，苏雪林的《棘心》与徐仲年的《双尾蝎》，不仅用中文塑造呈现了现代语境中的活法国形象，同时亦将中西之间的话语“比较”，置于一种现实的生活经验场域之中，初步实现了晚清以来中西跨语言-文化交流中的经验主体-话语-生活环境之间的互动融合，……

1924年，法国作家罗曼·罗兰创作了其大革命系列剧之一《爱与死的搏斗》（Le Jeu de l’amour et de la mort），该剧很快被译介到中国并被搬上了舞台。在抗日战争爆发后的上海孤岛时期，由李健吾翻译、由上海剧艺社演出的该剧，引起了进步文人广泛的关注，而剧本的出版也使该剧在知识界广为流传。本文将集中考察这样一部外国作品在中国的翻译、演出以及批评界围绕其革命主题与人物的相关话语，尝试理解该作品在中国本土的时代变迁中如何被语境化，……

“聆听”与“透视”是中西叙事阅读理论在方法论领域的某种差异。这种差异源自中西叙事阅读的目标与传统之间的张力关系。中国叙事文学强烈的伦理意向性，决定了其阅读目标是“通作者之意”，从而将体情察意置于突出位置，西方叙事学是一种具有宏阔性特点的阅读理论，其目标重在发现叙事作品的内在关系范式；由于重视教诲意义与体情察意，中国的叙事阅读传统强调诉诸听觉的“聆听”活动。科学实证主义传统则令西方叙事阅读更具客观的“透视”精神；中国叙事阅读的“聆听”方式大致有“循声察旨”“依声寻味”“因声求气”以及“因默入神”等类型，……